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Abaddon
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Il termine mwcwebraico mwdamwdqAbaddon (mwdgin ebraico אֲבַדּוֹןmwdw?, mweamweq'Ǎḇaddōn) è utilizzato nella mwegBibbia ebraica per indicare la distruzione o un luogo di rovina e distruzione ("l'Abisso"), mentre nel mwewNuovo Testamento, per la precisione nel mwfaLibro dell'Apocalisse, accoppiato con il suo equivalente mwfqgreco mwfgmwfwApollyon (mwgaἈπολλύων), è il nome di un mwgqangelo.
Contents
• Note
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Etimologia dei termini
L'ebraico אֲבַדּוֹן (mwhqmwhg'ǎḇaddōn) è una forma intensiva del verbo אָבַד (mwhwabad, "perire", "distruggere"), che nella Bibbia ebraica si trova 174 volte, e significa "luogo di distruzione", "distruzione", "rovina"cite-ref-1[1]; nella mwjamwjqSeptuaginta, mwjgǎḇaddōn è tradotto in greco come ἀπώλεια (mwjwapoleia)cite-ref-2[2].
Il termine greco usato nel libro dell'Apocalisse, Ἀπολλύων (mwlqApollyon), deriva da ἀπόλλυμι (mwlgapollumi), "distruggere", quindi significa "il distruttore"cite-ref-3[3].
Fonti testuali
Bibbia ebraica
Nel mwngTanakh, il termine mwnwabaddon viene utilizzato sei volte, di cui quattro in accoppiata con un altro lemma ebraico, שאול (mwoamwoqsheol), che indica il mwogregno dei morti:
• L'abisso (mwrwabaddon) e la morte dicono: «Con gli orecchi ne udimmo la fama». mwsa(Gbmwsq28:22cite-ref-5[5])
• quello è un fuoco che divora fino alla distruzione (mwtwabaddon) e avrebbe consumato tutto il mio raccolto. mwua(Gbmwuq31:12cite-ref-6[6])
• Come gli inferi (mwawsheol) e l'abisso (mwbaabaddon) non si saziano mai, così non si saziano mai gli occhi dell'uomo. mwbq(Prmwbg27:20cite-ref-9[9])
Nuovo Testamento
Nel mwdqLibro dell'Apocalisse Abaddon è trattato per la prima volta come individuo anziché come luogo:
«
Il loro re era l'angelo dell'abisso il cui nome in ebraico è Abaddon e in greco Apollion.
Nuova Riveduta
, oppure:
Il loro re era l'angelo dell'Abisso, che in ebraico si chiama Perdizione, in greco Sterminatore.
Bibbia CEI
»
(
Ap 9:1-11
, su
laparola.net
.
)
La mweamweqVulgata mweglatina e la mwewmwfaBibbia di Douai-Rheims hanno una frase in più rispetto al testo greco, mwfqin Latin Exterminans ("in latino sterminatore").
Qui, Abaddon, di cui viene fornito anche il nome in greco, Apollyon, è descritto come "angelo dell'abisso" e re di un'mwfwarmata di locuste infernali, le quali tormentano atrocemente per cinque mesi tutti coloro che non portano il "sigillo di Dio" sulla loro fronte.
Testi non biblici
Il nome "Abbadon" appare negli mwggInni di ringraziamento, che sono uno dei mwhamanoscritti non biblici di Qumran, in due diversi passaggi che citano "[...] da Sheol-Abaddon mi hai innalzato [...]" e "[...] i torrenti di mwhqBelial irrompono in Abaddon"cite-ref-10[10]. In un mwigapocrifo chiamato mwiwApocalisse di Bartolomeo, invece, Abaddon è presente nella tomba di mwjqGesù al momento della sua mwjgresurrezionecite-ref-claremont-11-0[11].
Viene poi menzionato in un'mwlaomelia attribuita a mwlqTimoteo di Alessandria, chiamata mwlgIntronizzazione di Abbatoncite-ref-claremont-11-1[11]; qui, l'angelo è inizialmente chiamato "mwmwMuriel", e riceve da Dio il compito di raccogliere la terra con cui verrà plasmato mwnaAdamo; successivamente viene nominato "guardiano", e pregando Dio ottiene che qualunque uomo l'avesse venerato sarebbe stato salvato. Nel mwnqgiorno del giudizio, inoltre, Abbadon avrebbe ricevuto il compito di raccogliere le anime nella mwngValle di Giosafatcite-ref-claremont-11-2[11].
Infine, in alcune leggende della mwpaletteratura rabbinica, Abaddon è il nome di un luogo dell'mwpqinferno, visitato da mwpgMosè, dove giacciono fra fuoco e neve coloro che hanno peccato di mwpwincesto, mwqaomicidio e mwqqidolatria, quelli che hanno maledetto i loro genitori e i loro insegnanti, e quelli che si sono considerati come mwqgdeicite-ref-12[12].
Interpretazioni
Data la cripticità della citazione dell'Apocalisse, le interpretazioni sulla natura di Abaddon sono diverse.
Protestantesimo
Nell'ambito del mwuqprotestantesimo, il mwugnonconformista mwuwMatthew Henry riteneva che Abaddon fosse l'mwvaanticristocite-ref-13[13], mentre David Brown (della Chiesa Libera di Scozia) e Henry Halley (dei Discepoli di Cristo) lo identificavano con mwwwSatanacite-ref-14[14]cite-ref-15[15]cite-ref-16[16].
Testimoni di Geova
Secondo i mw2qtestimoni di Geova Abaddon è un altro nome per mw2gGesù Cristo risorto e asceso al cielo, poiché nell'Apocalisse l'angelo in possesso delle "chiavi dell'abisso" è descritto come emissario di Dio dai cieli, e getta e imprigiona Satana nell'abissocite-ref-18[18]cite-ref-19[19].
Mormonismo
Note
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Bibliografia
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• citerefhalleyHenry H. Halley e James E. Ruark, Halley's Bible Handbook, Grand Rapids, Zondervan Publishing House, 2000, ISBN 0-310-22479-9.
• citerefmacdonaldWilliam MacDonald e Art Farstad, Believer's Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 1995, ISBN 0-8407-1972-8.
• citerefschullerEileen M. Schuller e Carol A. Newsom, The Hodayot (Thanksgiving Psalms): a study edition of 1QHa, Society of Biblical Lit, 2012, ISBN 978-1-58983-693-8.
Voci correlate
Altri progetti
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• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Abaddon
Collegamenti esterni
• citerefbritannica-com(EN) Abaddon, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• citerefcyclop-dia-of-biblical-theological-and-ecclesiastical-literature(EN) Abaddon, in Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, Harper.
• citerefcatholic-encyclopedia(EN) Abaddon, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.
• (EN) Abaddon, su Comic Vine, Fandom.